PRÁCTICA
INTEGRAL RAZONAMIENTO VERBAL
PROF. MIGUEL
ANGEL DE LA CRUZ
Comprensión
de lectura
Texto
1
La Atenas del siglo
V ofrece así el primer ejemplo adecuadamente documentada de un cabal gobierno
popular. Tal carácter, sin embargo, no debe ser exagerado. En primer lugar las mujeres no tenían sitio en la vida
pública. Las esposas de los ciudadanos estaban casi completamente recluidas
como las mujeres de los países musulmanes en la actualidad, y desde el punto de
vista jurídico se hallaban en peor posición que sus hermanas asirias
babilónicas. En segundo lugar, la ciudadanía era de privilegio hereditario del
cual estaban rigurosamente excluidos los extranjeros residentes. No obstante,
según el cálculo de Gomme, estos representaban una décima parte de la población
total y comprendía a casi todos los artesanos y manufactureros. Finalmente, la
industria se basaba en la esclavitud; hasta el pequeño campesino poseía por lo
general uno o dos esclavos, la mayoría de los empleados en las fábricas y aún
los policías, eran esclavos. Si bien los ciudadanos laboraban como asalariados
de sus conciudadanos y también en las minas, se procuraban ratos de ocio
destinados a la cultura y la política, en gran parte a costa de sus esposas, de
los extranjeros carentes de participación en el gobierno de los esclavos faltos
de todo derecho.
1. El título del texto es:
a) Grecia
y la democracia popular.
b) Gomme
y el cálculo de los extranjeros.
c) Las
clases sociales en Grecia.
d) La
participación de la población en el gobierno de Atenas.
e) La
restringida participación de la población en el gobierno de Atenas (S. V).
2. El tema del texto es:
a) Grecia
y las clases sociales.
b) El
derecho negado a gobernar.
c) El
gobierno popular de Atenas.
d) El
gobierno en Atenas en el S. V.
e) Atenienses
esclavistas.
3. ¿Cuál de los siguientes enunciados resume
mejor el texto?
a) Atenas
(S. V) es el primer ejemplo de un cabal gobierno popular que se puede
acreditar.
b) Los
atenienses representaban una décima parte de la población total y comprendían a
artesanos y manufactureros.
c) La
cultura y la política estaban a cargo de los extranjeros y de los ciudadanos
asalariados.
d) La
ciudadanía era de privilegio hereditaria, de la cual estaban excluidos los
extranjeros.
e) La
mujeres no tenían lugar en la vida política ateniense.
4. Es incompatible con el texto:
a) Los
extranjeros eran artesanos y manufactureros.
b) La
ciudadanía era un privilegio hereditario.
c) El
ciudadano campesino tenía esclavos.
d) Casi
todos los artesanos y manufactureros tenían derechos a gobernar.
e) Un
ateniense asalariaba a varios de sus conciudadanos.
Texto
2
“El término
paralelo “shock cultural” ha empezado ya a introducirse en el vocabulario
popular: El “shock cultural” es el efecto que sufre el visitante no preparado
al verse inmerso en una cultura extraña. Los voluntarios del cuerpo de paz lo
experimentaron en Borneo o en Brasil.
Probablemente Marco Polo lo sufrió en Catay. El “shock cultural” se
produce siempre que un viajero se encuentra de pronto en un lugar donde “SÍ”
quiere decir “NO”, donde un precio fijo se puede regatear. Donde el hecho de
tener que esperar en una oficina no es motivo de enojo, donde la risa puede
significar rencor. Es lo que ocurre cuando los conocidos procedimientos
psicológicos que ayudan al individuo a comportarse en sociedad son retirados de
pronto y sustituidos por otros nuevos, extraños e incomprensibles. El
fenómeno del “shock cultural” explica,
en gran parte, el asombro, la frustración y la desorientación que afligen a los
americanos en sus tratos con otras sociedades. Produce una ruptura de la
comunicación, una mala interpretación de la realidad y una incapacidad de enfrentarse con ésta. Sin embargo el
“shock cultural” es relativamente débil en
comparación con esta enfermedad mucho más grave: el shock del futuro.
Este shock es la desorientación vertiginosa producida por la llegada prematura
del futuro y puede ser la enfermedad más grave del mañana”.
5. Según el texto, “shock cultural”, significa:
a) Efecto
de admiración que sufre un visitante.
b) Reacción
frente a lo que ocurrirá manaña.
c) Frustración
por la ruptura de la comunicación.
d) Efecto
que se sufre al ingresar a una cultura extraña.
e) Desorientación
del visitante en una ciudad extraña.
6. ¿Cuál sería el título más apropiado?
A. Análisis
del “shock cultural”
B. Evidencias
del “shock cultural”
C. Shock
cultural : desorientación
D. Cultura
y shock
E. El
“shock cultural” y sus consecuencias
7. El efecto que sufre el advenedizo al verse en
una cultura extraña es:
a) Una
desorientación que le produce un shock.
b) Un
shock por la premura del futuro.
c) Un
shock por la prematura llegada del futuro.
d) Un
“shock cultural”.
e) Una
frustración de tipo cultural y espacial.
8. La palabra
FRUSTRACIÓN que aparece en el
texto, se puede sustituir por:
a) Mutación b) Fracaso c) Engaño
d) Desengaño e) Desmotivación
9. La palabra
INMERSO significa, según el
texto:
a) Estar
dentro b) Estar sumergido
c) Sentirse
aplastado d) Sentir desconcierto
e) Verse
rodeado
Texto
3
Una larga tradición
sostiene que los profesores son distraídos. Esta idea surge, en parte, debido a
la opinión de que los profesores deben estar tan concentrados en asuntos
difíciles que no pueden darse cuenta de
las cosas comunes, cotidianas, que ocurren a su alrededor. Quizá la historia más antigua sobre un
profesor distraído es acerca de Tales, un filósofo griego que vivió hace 26
siglos. Un día, Tales estaba caminando solo por la noche, tratando de estudiar
las estrellas, cuando, sin ver dónde lo conducían sus pies, cayó en un pozo.
Una anciana corrió en respuesta a sus gritos y, tras ayudarlo a salir, dijo con
desprecio: “He aquí un hombre que quiere estudiar las estrellas y no sabe lo
que tiene bajo sus pies”. Otro filósofo griego, Arquímedes, descubrió el
principio del desplazamiento mientras estaba en los baños públicos. Con una
gran excitación, se olvidó 11 por
completo de que no llevaba la ropa puesta y corrió desnudo por las calles de la
ciudad gritando: “¡Eureka!, ¡Eureka!”.
10. ¿Cuál de los siguientes enunciados resume
mejor el texto?
a) Tales
es un caso paradigmático de profesor distraído, totalmente ajeno a los temas de
la vida común.
b) Los
profesores no se dan cuenta de las cosas cotidianas porque están concentrados
en temas profundos.
c) Los
profesores distraídos, debido a su alto espíritu de investigación, son los
secretos motores del progreso.
d) Generalmente,
la distracción de los profesores no es comprendida por los hombres comunes
y corrientes.
e) La
investigación puede ser tan excitante que hace olvidar lo que nos ocurre en la
vida cotidiana.
11. En el texto, DIFÍCILES significa
contextualmente:
a) Incomprensibles b) Superficiales
c) Extremos d) Imposibles
e) Complejos
12. El caso de Arquímedes es mencionado en el
texto con el fin de:
a) Poner
en relieve el alto espíritu de investigación en Grecia.
b) Confirmar
lo señalado por la tradición sobre profesores distraídos.
c) Resaltar
la falta de vergüenza en los hombres filósofos.
d) Rebatir
la opinión sobre la distracción de los profesores.
e) Diferenciarlo
nítidamente de la anécdota de Tales.
13. ¿Cuál de los siguientes enunciados es
incompatible con el contenido del texto?
a) Los
profesores no deben dar ningún valor a los asuntos ordinarios.
b) Un
descubrimiento impactante puede generar una gran exaltación.
c) Debemos
estudiar las estrellas poniendo bien los pies en el suelo.
d) Arquímedes
estudiaba problemas sobre el movimiento.
e) El
filósofo Tales se dedicaba al estudio de los astros.
14. La frase que dijo la anciana, en el momento
de ayudar a Tales, revela básicamente:
a) Una
actitud lindante en el egoísmo.
b) Un
desprecio absoluto por la ciencia.
c) Un
odio acérrimo a la filosofía.
d) Un
reproche al descuido de lo cotidiano.
e) Una
amargura por la vida familiar.
Texto
4
Mel Gibson,
protagonista de la película histórica Corazón Valiente, mostró a las
tribus de las tierras altas de Escocia como bárbaros belicosos, pero el
descubrimiento de una botija -vacía de monedas romanas- en ese lugar indica que
los antecesores de William Wallace -el personaje histórico interpretado por
Gibson- estaban más interesados en las finanzas que en el combate. El hallazgo,
consistente en 300 denarios de plata
(antigua moneda romana), data e los años 60
a 200 de nuestra era, exactamente después de la principal ocupación romana de
Gran Bretaña. «Existe la teoría de que los romanos usaban sobornos para
mantener tranquilos a los jefes de tribus», dice Frase Hunter, curador de
arqueología romana del Museo Nacional de Escocia. Él y sus colegas
desenterraron las monedas en Birnie, 240 km al norte del asentamiento romano
más cercano, lo que es fuerte indicio de que el botín estaba en manos de un
escocés. Pero los 300 denarios, más o menos la paga de un año para un soldado,
habrían resultado inútiles tan lejos del sistema romano. Probablemente, las
monedas se usaban para pagar mercenarios o para mostrarlas como alarde de riqueza.
15. El contenido del texto, principalmente:
a) Describe
la vida económica que caracterizó a las tribus de la antigua Escocia.
b) Refiere
las semejanzas entre una película histórica y la verdad de los hechos.
c) Explica
el modo cómo se las arreglaban en la antigüedad para contratar mercenarios.
d) Demuestra
una teoría sobre la política romana ante los líderes de las tribus bárbaras.
e) Da
cuenta de un hallazgo arqueológico hecho en Escocia, y su interpretación.
16. TEORÍA, se emplea en este texto en el
sentido de:
a) investigación b) doctrina
c) perspectiva d) hipótesis
e) verdad
17. Se infiere que los 300 denarios serían
inútiles:
a) para
pagar los servicios de mercenarios.
b) en
los asuntos cotidianos de la tribu.
c) dentro
del sistema romano.
d) para
sobornar jefes de tribus.
e) para
hacer alarde de riqueza.
18. Los arqueólogos suponen que las monedas
romanas pertenecían a algún jefe bárbaro porque las encontraron:
a) En
botijas como las que utilizaban los antiguos conquistadores romanos.
b) Después
de la principal ocupación romana en Escocia.
c) En
la propiedad de algún probable antecesor de William Wallace.
d) Fuera
del área de ocupación romana en Gran Bretaña.
e) En
Birnie, dentro del área de la antigua ocupación romana en Inglaterra.
19. Una hipótesis que se plantea directamente
en el texto es que las monedas de plata han estado en poder de un jefe bárbaro
como resultado de:
a) impuesto b) saqueo c) trueque
d) donación e) soborno
Texto
5
Conocidos por lo
general, aunque inapropiadamente, con el nombre de focas, los pinnípedos son
animales que viven preferentemente en el agua, si bien no es difícil descubrir
en ellos los caracteres de los mamíferos. En lo referente a su aspecto exterior
se distinguen sobre todo por la estructura de las extremidades, que están
formadas por huesos muy cortos, a excepción de los dedos, que pueden ser
larguísimos y provistos de uñas, estando generalmente unidos por membranas
natatorias. Es evidente que dichas extremidades se hallan adaptadas a la
natación y muy poco a la locomoción. La cabeza, relativamente pequeña, aparece
bastante diferenciada del cuerpo y recuerda la de la nutria y la de los osos.
Es notable la característica depresión frontal del cráneo, dentro del cual el
cerebro, bastante desarrollado si se tiene en cuenta el tamaño del animal,
presenta numerosas circunvoluciones dispuestas de una manera muy parecida a la
de los carnívoros. La región craneal es ancha y plana, mientras que la facial
es corta y redondeada en la parte anterior; la hendidura bucal es anchísima,
con el labio superior recubierto de fuertes cerdas; los orificios nasales son
oblicuos y pueden cerrarse perfectamente. Los ojos son grandes y los pabellones
auditivos, cuyos orificios también se pueden cerrar, sólo aparecen en la
familia de los otáridos. El cuello no se distingue del cuerpo, que es de forma
más o menos cilíndrica y se adelgaza gradualmente hacia la extremidad
posterior, donde la cola no es más que un corto muñón. La piel, gruesa, dura y compacta, suele estar
cubierta de cerdas de longitud uniforme, que a veces se alargan a modo de crin
recubriendo una lanilla más o menos espesa.
20. Según el texto, es correcta:
a) Todos
los huesos de las extremidades de los pinnípedos son cortos.
b) Las
estructuras de las extremidades de los pinnípedos están unidas por membranas
natatorias.
c) El
cerebro de los pinnípedos se ha desarrollado debido al tamaño que han
alcanzado.
d) Los
orificios de los pabellones auditivos de las mal llamadas focas se pueden
cerrar.
e) Los
pinnípedos viven sólo en el agua.
21. I. Las circunvoluciones
del cerebro de los pinnípedos nos permiten clasificarlos también dentro de la
familia de los carnívoros.
II. La
llamada foca, cuya cabeza nos recuerda la de la nutria y la de los osos, vive
preferentemente en el agua.
III. La
gruesa y compacta piel de los pinnípedos están cubiertas por una crin que
recubre unas cerdas uniformes.
Son ciertas:
a) Sólo III b) Sólo II c) II y III
d) I y
III e) I, II y III
22. Según el texto, los pinnípedos:
a) no
tienen en absoluto sus extremidades adaptadas a la locomoción.
b) presentan
la región facial ancha y plana.
c) puede
cerrar sus aberturas nasales.
d) poseen
una inmensa cola, recubierta por una piel dura y compacta.
e) presentan
una depresión frontal del cráneo parecida a la que tiene la familia de los
otáridos.
Texto
6
El término moral
se usa en áreas de trabajo bien definidas. Una es la administración de recursos
humanos, donde alude a un sentimiento de autoeficacia. Otra es la filosofía,
donde nombra un sistema social de valoración en que se encuentran incluidos
juicios de valor, normas de conducta, actitudes y actos que definen qué
criterios satisface la acción debida. En
La ciudad y los perros hay un pasaje que revela la moralidad y la
amoralidad, (ésta última consiste en una indiferencia ante lo censurable: el
apodado “Poeta” revela en privado al teniente Gamboa que el “Jaguar” mató al
“Esclavo”, y que en las cuadras se fuma y se bebe. El teniente visita a un
capitán apellidado Garrido. Éste advierte sobre las consecuencias que habría
que arrostrar por esa denuncia pues son alumnos de los que ambos son
responsables. Sugiere olvidar el caso.
Gamboa aduce que sopesa las consecuencias, pero que antes está la importancia
de la disciplina que fue aprendida en la Escuela Militar de Chorrillos. Para Garrido, Gamboa estaba exagerando. Que
se castigue, decía, no sin olvidar que lo primero que se aprende en el Ejército
es a “ser hombre”, y esto quiere decir aprender a fumar, a emborracharse. Ello
exige audacia, pues si no, no se corre riesgo. Según Garrido, el Ejército no es
únicamente disciplina, sino también osadía, ingenio.
23. En el texto, la expresión ACCIÓN
DEBIDA designa a la que se acomete:
a) Por
obediencia b) Militarmente
c) Según
reglas morales d) En armas
e) Por
acatamiento
24. El texto es fundamentalmente:
a) Una
ilustración de la percepción social típica de los militares.
b) Una
crítica sutil a las ambigüedades propias de la disciplina militar.
c) Una
apología del ejército y el modo como imparte la educación.
d) Una
muestra de las relaciones que se dan entre literatura y moralidad.
e) Un
ejemplo literario de distinción entre moralidad y amoralidad.
25. De acuerdo con el texto, es de suponer que
si una persona dice que todos los gobernantes roban y que eso no es para
preocuparse:
a) Muestra
una actitud descriptible como amoral.
b) Tiene
sentimientos de gran autoeficacia.
c) No
ha recibido una enseñanza sobre valores.
d) Demanda
educación en valores y autoestima.
e) Está
en aptitud para seguir la carrera militar.
26. ¿Cuál de los siguientes enunciados es falso
en relación con lo sostenido en el texto?
a) El
término moral admite más de una definición.
b) En
filosofía, la moral designa a la autoeficacia.
c) La
indiferencia ante lo censurable es amoralidad.
d) La
moral en filosofía es un sistema de valores.
e) Algunos
creen que en el Ejército no todo es disciplina.
27. En el texto leído se afirma que:
a) La
moral en administración designa a la acción debida.
b) Moralidad
y amoralidad son opciones legítimas.
c) Se
puede ser socialmente moral y amoral a la vez.
d) El
término moral se usa en administración y filosofía.
e) Las
actitudes morales y amorales expresan conveniencia.
Antónimos
1. ÍMPETU
a) lentitud b) pesadez c) sosiego
d) temor e) paciencia
2. ESTRÉPITO
a) orden b) paz c) calma
d) silencio e) inmovilidad
3. SEPTENTRIONAL
a) frígido b)
abajo c) septentrión
d) meridional e) sur
4. GOZO
a) pesar b) enojo c) inquietud
d) apuro e) goce
5. RECIEDUMBRE
a) delgadez b) fragilidad c) sutileza
d) lasitud e) flacura
Antónimos
1. PLÁCEME
a) agravio b) execración
c) aversión d) admonición
e) animadversión
2. LAUDABLE
a) sarcástico b) economía
c) inversión d) gasto
e) dilapidación
3. PATRAÑA
a) pulcritud b) limpieza
c) sincero d) transparencia
e) veracidad
4. OBNUBILACIÓN
a) lucidez b) moderación
c) sosiego d) cordura
e) veracidad
5. VACILANTE
a) arrojado b) acometido
c) atrevido d) decidido
e) temerario
6. OBSTAR
a) facilitar b) preparar
c) simplificar d) controlar
e) acoger
7. ÓPTIMO
a) malo b) ineficiente
c) equívoco d) pésimo
e) descalificado
8. OPUGNAR
a) apercibir b) obedecer
c) admitir d) disponer
e) someter
Analogías
9. EXTRAVIAR : PERDIDO ::
a) rogar : accedido
b) llorar : gemido
c) caminar : camino
d) donar : cedido
e) limpiar : aseo
10. TEORÍA : PRÁCTICA ::
a) crisis : violencia
b) pensamiento : acción
c) problema : solución
d) preocupación : malestar
e) aspiración : lucha
11. NIEBLA : VISIBILIDAD::
a) hambre : inapetencia
b) estrépito : audición
c) necedad : sensatez
d) temor : desasosiego
e) invalidez : caminar
12. PESEBRE : HENO ::
a) cuna : pasto
b) comedor : comensal
c) plato : cubierto
d) pozo : agua
e) abrevadero : agua
13. EPÍGONO : ARTE ::
a) émulo : deporte
b) aprendiz : artesano
c) heredero : padre
d) prosélito : político
e) discípulo : ciencia
14. NÍSPERO : NÍSPOLA ::
a) naranja : naranjo
b) manzano : manzana
c) papayo : papaya
d) nuez : nogal
e) coco : cocotero
15. HALCÓN : RAPAZ ::
a) zorro : astuto
b) lince : vista
c) cóndor : fortaleza
d) piraña : voraz
e) hormiga : trabajo
16. POSTULANTE : EXAMEN ::
a) atleta : justa
b) corredor : meta
c) cantante : fama
d) novio : altar
e) competidor : triunfo
Oraciones
Incompletas
17. Examinando ... las leyendas antiguas, vemos
que muchas de ellas ... con algunas de las ideas directrices actuales,
diferenciándose únicamente en la forma de ser expresadas.
a) lentamente
- chocan
b) ligeramente
- cambian
c) concienzudamente
- desaparecen
d) objetivamente
- concuerdan
e) brevemente
- resurgen
18. La ... es un ... en muchos pueblos del
mundo de hoy.
a) inflación
- sobresalto
b) instrucción
- ente
c) inanición
- flagelo
d) recesión
- adelanto
e) depauperación
- denuesto
19. La universidad no es una isla.
Incuestionablemente, ella es fiel ...de lo que pasa en el conjunto de ...
a) producto
- la política
b) analogía
- universidades
c) consecuencia
- nuestra economía
d) ejemplo
- la democracia
e) reflejo
- la sociedad
20. No es posible ... un hábito o costumbre
tirándolo por la ventana. Es preciso hacerlo ... por la escalera, peldaño a
peldaño.
a) dejar
- subir
b) eliminar
- empujar
c) ocultar
- bajar
d) adquirir
- ascender
e) abandonar
- descender
Sinónimos
1. DISCRIMINAR
a) distanciar
b) secretar
c) aislar
d) segregar
e) humillar
2. GLOTÓN
a) goloso
b) depredador
c) tragón
d) hambriento
e) exagerado
3. OCASO
a) oeste
b) noche
c) crepúsculo
d) tarde
e) puesta
Antónimos
4. SINONIMIA
a) oposición
b) inversión
c) antonimia
d) diferencia
e) diversidad
5. SIMA
a) abajo
b) cumbre
c) encima
d) alto
e) abismo
